Gyermekek nevelése: pedagógia Rosseau szerint


Hogyan lehet legjobban oktatni gyermekeinket? Jó út lehet a helyes könyvek olvasása, mint például a dátumos, de nagyon jó „Emilio” a Rosseau-tól

Ebben A Cikkben:

Vannak olyanok, akik segítenek a növekedésben, és a nem, hogy ragadják meg a szárnyakat, súlyosak, de csak büntetéseket és szabadokat, a kitörések arányosak a bajjal, és azok, akik elkövették a rossz nap gyümölcsét. Hogyan lehet legjobban oktatni gyermekeinket? Hogyan lehet a felnőtteket boldoggá, felelősségteljesvé, másokkal tisztelni? Ez az a kérdés, hogy sok anya, ha nem minden, elkezdi megkérdezni magukat, amikor gyermekük még mindig gyermekcipőben van, vagy szinte.
Jó út lehet a megfelelő könyvek elolvasása, hogy ne töltse fel a fejét a tájékoztatással és zavartsággal, hanem extrapolálja azt, ami valóban szükség van a mi helyzetünkre és gyermekünkre, aki nyilvánvalóan különbözik mindenki mástól. Számos kitűnő pedagógiai könyv található, amelyek közül néhányat itt már a bolygó anyjával foglalkoztak; ma úgy döntöttünk, hogy bemutatjuk Önt határozottan dátumozott szöveg, de ugyanakkor hihetetlenül modern és tele van gondolkodási élettel: a Rosseau Emilio.
A felvilágosodás elméletének alapja az oktatás, Emilio, írott és közzétett 1762-ben, négy fázisra oszlik: a születéstől kezdve a gyermek beszélgetéséig;
legfeljebb tizenkét évig;
tizenkét-tizennégy;
tizennégytől a társadalomba való belépésig.
Rousseau lemegy a képzeletbeli gyermek Emilio tanárának szerepébe, még akkor is, ha - amint az a bevezetőben világosan látható - a szerző keményen bírálja az előadó alakját, egy olyan feladatot, amelyet mindig az apának kell tartania.
A fiú oktatása alapvetően az ember jó természetének feltevésén alapul; minden gonosz csak a társadalomtól és természetesen a nem megfelelő formációtól származik. Ezért az oktatásnak alapvetően megelőzőnek és célnak kell lennie különösen, hogy „tanítson, hogyan kell élni”. Ebből a szempontból Rousseau mindkét távoli anyát kritizálja (az anyai szoptatás kontextusában előmozdítva a nővér bevitelét) és túlzottan védő. "Kevésbé megakadályozza, hogy meghaljon, mint hogy éljen." Az élet nem lélegzik, a szerveinket, érzékeinket, képességeinket, magunk minden részét felhasználja, ami a létezésünk érzését adja. "
Rousseau oktatása lényegében egy „edzőterem”, amelyen keresztül a gyermek felkészül a felnőttkori megbirkózásra. "A köztünk lévő, aki tudja, hogyan viseli a legjobban az árukat, és ennek az életnek a bajait, véleményem szerint a legjobban képzett." A másik kérdésre, amelyet az anyák gyakran maguknak kérdeznek, vagyis amikor a gyermeknek meg kell tanulnia, Rousseau határozott hangokkal válaszol. A gyermek az élet első napjától tanult „mielőtt beszélnék, még a megértés előtt már utasított”. De hogyan lehet nevelni egy újszülöttet, egy olyan teremtményt, amely még mindig nem tud beszélni vagy járni, vagy akár ülni? A titok, hogy nem adunk helyeket, nem az, hogy semmiféle szokást adjunk „hamarosan a vágy nem a szükségletből származik, hanem a szokásból, vagy inkább a szokásból új szükségletet ad a természethezRöviden, az újszülötteket a lehető legnagyobb mértékben meg kell őrizni eredeti tisztaságukban, amikor az igények és vágyak tökéletesen egybeesnek.
Rousseau egy olyan témát is foglalkozik, amelyet ma nagyon megvitatnak az új szülők és mások között: hogyan lehet biztosítani, hogy gyermekeik ne váljanak zsarnokságokká, hogy nem hoz létre olyan családi helyzetet, amelyben a gyerekek parancsolják a szülőket. A gyerekeket csak a szerző hívja "valódi nyereség", és egyidejűleg ezeket be kell tartani és hallgatniannak érdekében, hogy jobban megértsék az igényeiket hamis vágyak, hamis követelések létrehozása nélkül; a végső cél az, hogy az egyének a lehető legszabadabbak és boldogabbak legyenek, a korrupció által nem rabszolgává váltak és a társadalom helyzetei. Az Emilio előtt álló témák a legkülönbözőbbek, a nyelvtől a példáig, a mesék szerepéig, a fájdalom tapasztalatáig. Egy utazás az oktatás ezer aspektusán keresztül, a szülők kétségei között; a tanácsoknak nyilvánvalóan a kultúránk, a szokások és a társadalom szempontjából nagyon messze fekvő korhoz kell kapcsolódniuk, de gyakran nagyon érdekes ötleteket adnak.
Röviden, ez egy szerződés soha nem mondaná, hogy egy hiányzó apa írta volna, aki elhagyta az összes gyermekét, öt embert az alapítványok kórházába, de aki mégis támogatja a békés emberi környezet fontosságát, az egységes családot, a gyermekek jólétének biztosítása érdekében. Szöveg, amely a több mint 250 éve szépen viselt, továbbra is a pedagógia és a referencia pontja mindannyiunknak, akik anyává válás után hamarosan felkészülnek a gyermekeink tanáraira.
Laura Losito

Videó: Kapolcska Program 2018 - Tavi koncert - Demeniv Mihály és Kovács Zalán... 4.